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CAPITULO IV. DE LO QUE SUCEDIÓ A NUESTRO CABALLERO QUANDO SALIÓ DE LA VENTA.

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Posted by quijotediscipulo in 01.- CAPÍTULOS DE LA PRIMERA PARTE., 07.-Cap. IV. Don Quixote lleva a cabo su primer hazaña.

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Andrés, El amigo de Cervantes en el Prólogo de la primera parte. El, el campesino, los juramentos en la época, Relato del Peregrino. Las coincidencias del Quijote con el Relato del Peregrino. San Bartolomé

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LA DEL ALVA SERÍA QUANDO…

CAPITULO IV. DE LO QUE SUCEDIÓ A NUESTRO CABALLERO QUANDO SALIÓ DE LA VENTA.

1.-NÚMERO 4.

2.-LOCALIZACIÓN: Cap.4 .Parte I. pags. 24 a 27.T.I

3.-TEXTO.

4.-NOTA.

5º.-COMENTARIO.

ANDRÉS EL MOZO DE QUINCE AÑOS APALEADO.

3.-TEXTO:

         «La del alva sería, quando Don Quixote salió de la venta …no había andado mucho, quando le pareció …salían unas voces delicadas como de persona que se quexaba. Y apénas las huvo oido , quando dixo: gracias doy al cielo por la merced que me hace, pues tan presto me pone ocasiones delante, donde yo pueda cumplir con lo que debo á mi profesión y donde pueda coger el fruto de mis buenos deseos: estas voces sin duda son de algun menesteroso ó menesterosa que ha menester mi ayuda…

            Y á pocos pasos que entró en el bosque vió atada á una yegua á una encina, y atado en otra un muchacho, desnudo de medio cuerpo arriba, hasta de edad de quince años, que era el que las voces daba, y no sin causa, porque le estaba dando con una pretina muchos azotes un labrador de buen talle , y cada azote le acompañaba con una reprensión y consejo, porque decía: la lengua queda y los ojos listos. Y el muchacho respondía: no lo haré otra vez, señor mio: por la pasion de Dios…

 NO LO HARÉ OTRA VEZ POR LA PASIÓN DE DIOS…           

Y viendo Don Quixote lo que pasaba, con voz airada dixo: descortés caballero, mal parece tomaros con quien defender no se puede: subid sobre vuestro caballo y tomad vuestra lanza (que también tenía una lanza arrimada á la encina adonde estaba arrendada la yegua), que yo os haré conocer ser de cobardes lo que estais haciendo.

            El labrador que vió sobre sí aquella figura llena de armas, blandiendo la lanza sobre su rostro, túvose por muerto…: señor caballero, este muchacho que estoy castigando, es mi criado… dice que lo hago de miserable, por no pagalle la soldada que le debo, y en Dios y en mi ánima que miente ¿Miente, delante de mí, ruin villano? dixo Don Quixote. Por el sol que nos alumbra, que estoy por pasaros de parte á parte con esta lanza; pagalde luego sin mas réplica, si no, por el Dios que nos rige, que os concluya y aniquile en este punto: desataldo luego.

             El labrador baxó la cabeza, y sin responder palabra, desató á su criado: al qual preguntó Don Quixote que quanto le debía su amo: él dixo que nueve meses á siete reales cada mes: hizo la cuenta Don Quixote…y díxole al labrador que al momento los desenvolsase, si no queria morir por ello.

             Respondió el medroso villano, que por el paso en que estaba, y juramento que había hecho ( y aun no habia jurado nada) que no eran tantos..El daño está, señor caballero, en que no tengo aquí dineros: véngase Andrés conmigo á mi casa, que yo se los pagaré un real sobre otro.

 SAN BARTOLOMÉ DESOLLADO.    

¿ Irme yo con él, dixo el muchacho, mas? ¡mal año! no señor, ni por pienso, porque en viéndome solo me desollará como á un San Bartolomé. No hará tal, replicó Don Quixote, basta que yo se lo mande para que me tenga respeto y con que él me lo jure por la ley de caballería que ha recebido , le dejaré ir libre y aseguraré la paga.

            Mire vuestra merced, señor, lo que dice, dixo el muchacho, que este mi amo no es caballero, ni ha recebido órden de caballería alguna, que es Juan Haldudo el rico, el vecino del Quintanar.

            Importa poco eso, respondió Don Quixote, que Haldudos puede haber caballeros; quanto mas, que cada uno es hijo de sus obras. Así es verdad, dixo Andrés, pero este mi amo ¿de qué obras es hijo, pues me niega mi soldada y mi sudor y trabajo?

            No niego, hermano Andrés, respondió el labrador, y hacedme placer de veniros conmigo, que yo juro por todas las órdenes que de caballerías hay en el mundo de pagaros, como tengo dicho, un real sobre otro, y aun sahumados.

            Del sahumerio os hago gracia, dixo Don Quijote, dádselos en reales…sino por el mismo juramento, os juro de volver á buscaros, y á castigáros…sabed que yo soy el valeroso Don Quixote de la Mancha, el desfacedor de agravios y sin razones, y á Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y jurado, sopena de la pena pronunciada. Y en diciendo esto picó á su Rocinante, y … se apartó dellos».

———————————————————————————————————

DON QUIXOTE APALEADO POR EL MOZO DE MULAS. GUSTAVO DORE.

4º.- NOTA:

 El capítulo termina con una desastrosa aventura, que omitimos por no haber ninguna referencia religiosa,  en la que Don Quijote acabó apaleado, por intentar obligar a que un grupo de mercaderes que iban de Toledo a Murcia a comprar seda, que fuesen a  desagraviar a Dulcinea a la que había dado unos calificativos que D. Quijote calificó de  blasfemia.

              Los mercaderes que, por la figura del manchego conocieron su locura, le pidieron les enseñara un retrato de tal señora: «porque no encarguemos nuestras conciencias, confesando una cosa por nosotros jamás vista ni oida, y mas siendo tan en perjuicio de las Emperatices y Reynas del Alcarria y Estremadura».

   … aunque fuera tuerta, corcobada y fea, palabras que Don Quijote calificó de blasfemia.       

Don Quijote arremetió contra uno de ellos por afirmar que estaban dispuestos a confesar que, no hay en el mundo todo, doncella más hermosa que la Emperatriz de la Mancha, la sin par que Dulcinea era la más hermosa, aunque fuera tuerta, corcobada y fea, palabras que Don Quijote calificó de blasfemia.

VIDRIERA   IGNACIO DE LOYOLA DESPUÉS DE HABLAR CON EL MORO SOBRE LA VIRGINIDAD DE MARÍA.          .

A parte de esto, este pasaje de los mercaderes, vuelve a traer a la memoria otro hecho del Relato del Peregrino, aquel en el que Ignacio de Loyola se encuentra con un moro y hablando de la virginidad de María, el moro le concedía que la Virgen hubiera concebido sin intervención de varón, pero que «al parir, quedando virgen no lo podía creer». «La cual opinión por muchas razones que le dió el peregrino, no pudo deshacer».

            Después de separarse, sigue el Relato del Peregrino  diciendo que le vinieron unas mociones de volver a buscar al moro y darle de puñaladas por lo que había dicho, sintiéndose obligado a salir por su honra.

            Solucionó el problema dejando libre la brida de su montura , de modo que obraría según el camino que esta escogiese. La montura siguió por el camino distinto del que había escogido el moro.(cf. Relato.15-16).

            Don Quijote utiliza en este pasaje de los mercaderes el mismo procedimiento de dejar libre las riendas de Rocinante para que él escoja: «el qual siguió su primer intento que fué el irse camino de su caballeriza» (cf. cap. IV pág. 29); por otro lado el volver por la honra de Dulcinea fue lo que movió a Don Quixote a enfrentarse con los mercaderes con el resultado que ya sabemos.

            Hay que notar que las hipotéticas coincidencias entre el Quijote y el Relato del Peregrino , parece serían meramente formales.

IGLESIA JESUÍTICA DE SAN BARTOLOMÉ DE ALMAGRO. HOY PARROQUIA.

 5.-COMENTARIO.

             El texto comienza con una acción de gracias a Dios por parte de Don Quijote: «por la merced que me hace, pues tan presto me pone ocasiones delante, donde yo pueda cumplir con lo que debo á mi profesión y donde pueda coger el fruto de mis buenos deseos».

            Da por hecho que las voces proceden de algún menesteroso que necesita su ayuda; el menesteroso es el joven que está siendo azotado por su amo, acompañando cada azote con una reprimenda verbal.

            El mozo le jura «por la pasión de Dios», en una clara confesión de la divinidad de Cristo; que de aquí en adelante tendrá más cuidado del rebaño; no era infrecuente que los criados robaran a su amos ovejas diciendo que se habían extraviado.

            El dueño una vez visto a Don Quijote se defiende acusando al muchacho de algo distinto de por lo que parece le está pegando: «de que lo hace miserable», tacaño, pues no le paga la soldada y jura: «juro por Dios y por mi anima que miente»; es una fórmula de juramento muy utilizada en el Quijote, que pone de manifiesto la idea de la existencia del alma frente al cuerpo en el hombre.

            Otra fórmula usada en el Quijote es: «en Dios y en mi conciencia». En la que aparece la idea de conciencia moral. Dos formulas similares de juramento, la una usada preferentemente por las mujeres y la otra por los hombres.

 POR EL DIOS QUE NOS RIGE…           

Aunque en el Quijote son utilizadas indistintamente. Don Quijote no cree al labrador y le conmina, como a cobarde con un: «por el Dios que nos rige», a que le pague la soldada.

            La frase tiene también sentido de juramento, aunque exprese la idea delgobierno divino sobre el hombre. El amo pone su juramento como prueba de la verdad de sus palabras, («y aun no habia jurado nada») dice el narrador, lo que indica el escaso valor que se le concedía al juramento religioso; juraría luego por la orden de caballería que le pide Don Quijote, haga.

            La frase del labrador «que por el paso en que estaba, y juramento que había hecho» recuerda a Garcilaso: égloga II, v.653: « y por el paso en que ves, te juro».

            El habito de jurar estaba tan extendido y además, era tan frecuente su incumplimiento, que el Concilio Tridentino se ocupó expresamente de este problema. (cf. Sesión 24.c.20 De ref.).

    BARTOLOMÉ DESOLLADO        

San Bartolomé, Apóstol, Siglo I. A este santo lo representaban desde antiguo con la piel en sus brazos como quien lleva un abrigo, porque la tradición cuenta que su martirio consistió en que le arrancaron la piel de su cuerpo, estando él aún vivo. Se ve que el autor por boca del muchacho, conoce esta tradición del «Bartolomé desollado».

            Bartolomé es un sobrenombre, frecuente en la tradición hebrea, que le fue añadido a su antiguo nombre que era Natanael: «regalo de Dios». Muchos autores creen que el personaje que el evangelista san Juan llama Natanael, es el mismo que otros evangelistas llaman Bartolomé. Porque el resto de los evangelistas cuando nombran al apóstol Felipe, le colocan como compañero de Felipe a Bartolomé, en las varias listas que aparecen en los evangelios: Felipe, Bartolomé… Lo mismo ocurre en la tradición.

            El Evangelio de san Juan lo narra de la siguiente manera: «Jesús se encontró a Felipe y le dijo:«Sígueme». Felipe se encontró a Natanael y le dijo: «Hemos encontrado a aquél a quien anunciaron Moisés y los profetas. Es Jesús de Nazaret». Natanael le respondió: «¿Es que de Nazaret puede salir algo bueno?» Felipe le dijo: «Ven y verás». Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él:«Ahí tienen a un israelita de verdad, en quien no hay engaño» Natanael le preguntó: «¿Desde cuando me conoces?» Le respondió Jesús: «antes de que Felipe te llamara, cuando tú estabas allá debajo del árbol, yo te vi». Le respondió Natanael: «Maestro, Tú eres el Hijo de Dios, Tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «Por haber dicho que te vi debajo del árbol, ¿crees? Te aseguró que verás a los ángeles del cielo bajar y subir alrededor del Hijo del Hombre». (Juan. 1,43).

  CADA UNO ES HIJO DE SUS OBRAS Y NO DE SUS LINAJE.          

El «quanto mas, que cada uno es hijo de sus obras» es una frase en la que Don Quijote fundamenta el valor de los linajes, cuando Andrés le dice que su amo no es caballero, concediéndole al amo tal categoría por el juramento que ha hecho de pagarle real tras real y aun ” sahumados”  «perfumados».

            Don Quijote, sin embargo, queda muy satisfecho de esta su primera hazaña y muy seguro de su cumplimiento por parte del labrador quien «No hará tal, replicó Don Quixote, basta que yo se lo mande para que me tenga respeto…»; al final se despide del amo «y á Dios quedad, y no se os parta de las mientes lo prometido y jurado, sopena de la pena pronunciada».

 QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG:PRÓLOGO DE LA PRIMERA PARTE.

El Cura del Lugar.

 

 

 

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CAPITULO III. DONDE SE CUENTA LA GRACIOSA MANERA QUE TUVO DON QUIXOTE DE ARMARSE CABALLERO.

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Posted by quijotediscipulo in 01.- CAPÍTULOS DE LA PRIMERA PARTE., 06.-Cap. III. Donde secuenta como D. Quixote fue armado caballero.

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El amigo de Cervantes en el Prólogo de la primera parte. El, el campesino, EtiquetasAndrés, las fechas de la Publicdación del Quijote. Texto tomado de un facsimil del texto original por lo que la ortografía es del tiempo de la edición del lubro., los juramentos en la época, Relato del Peregrino. Las coincidencias del Quijote con el Relato del Peregrino. San Bartolomé, San Ignacio de Loyola y el Quijote. El rito de la Confirmación. La orden de caballería. Biografia de Cervantes. Los capítulos de la primera parte del Quijote

VENTA DE DON QUIJOTE EN PUERTO LAPICE.  RUTA DEL QUIXOTE CASTILLA LA MANCHA. ESPAÑA.

CAPITULO III. DONDE SE CUENTA LA GRACIOSA MANERA QUE TUVO DON QUIXOTE DE ARMARSE CABALLERO.

1.-NÚMERO 3.

2.-LOCALIZACIÓN. Cap.3, ParteI. Pag 21-22-T.I

3.-TEXTO.

4.-COMENTARIO.

 DE RODILLAS ANTE EL VENTERO.

3.-TEXTO.

«Y así fatigado deste pensamiento, abrevió su venteril y limitada cena, llamó al Ventero,… se hincó de rodilas ante él, diciéndole: no me levantaré jamas de donde estoy, valeroso caballero, fasta que la vuestra cortesía me otorgue un don que pedirle quiero, el qual redundará en alabanza vuestra, y en pro del género humano.

            El Ventero que vió á su huésped á sus pies…y porfiaba con él que se levantase, y jamas quiso, hasta que le huvo de decir que él le otorgaba el don que le pedía. No esperaba yo menos, señor mio, respondió Don Quixote: y así os digo, que el don que os he pedido, es que mañana…me habeis de armar caballero, y esta noche en la capilla de este vuestro castillo velaré las armas y mañana , como tengo dicho, se cumplirá lo que tanto deseo, para poder, como se debe, ir por todas las quatro partes del mundo, , buscando las aventuras, en pro de los menesterosos…

             El Ventero que…, era un poco socarron… Díxole también que en aquel su castillo no había capilla alguna, donde poder velar armas porque estaba derribada para hacerla de nuevo: pero en caso de necesidad, él sabía que se podían velar en un patio del castillo, que á la mañana, siendo Dios servido, se harían las debidas ceremonias, de manera que él quedase armado caballero, y tan caballero, que no pudiese ser mas en el mundo….

            Prometióle Don Quixote de hacer lo que se le aconsejaba, con toda puntualidad: y así se dió luego órden como velase las armas en un corral grande que á un lado de la venta estaba, y recogiéndolas Don Quixote todas, las puso sobre una pila que junto á un pozo estaba …

   MIRA LO QUE HACES Y NO LAS TOQUES.        

Contó el Ventero á todos quantos estaban en la venta la locura de su huésped,…Antojósele en esto á uno de los arrieros que estaban en la venta ir á dar agua á su recua, y fué menester quitar las armas de Don Quixote, que estaban sobre la pila, el qual viéndole llegar, en voz alta le dixo: ó tú quienquiera que seas, atrevido caballero, que llegas á tocar las armas del mas valeroso andante que jamas se ciñó espada, mira lo que haces, y no las toques, si no quieres dexar la vida en pago de tu atrevimiento.

            No se curó el arriero destas razones (y fuera mejor que se curara, porque fuera curarse en salud) ántes, trabando de las correas , las arrojó gran trecho de sí. Lo qual visto por Don Quixote, alzó los ojos al cielo y, puesto el pensamiento (á lo que pareció) en su señora Dulcinea, dixo: acorredme, señora mía, en esta primera afrenta que á este vuestro avasallado pecho se le ofrece:…y diciendo estas y otras semejantes razones, soltando la adarga, alzó la lanza á dos manos y dió con ella tan gran golpe al arriero en la cabeza, que le derribó en el suelo …

 DON QUIXOTE ARMADO CABALLERO.           

No le pareciéron bien al Ventero las burlas de su huésped, y determinó abreviar y darle la negra órden de caballeria luego, antes que otra desgracia sucediese…Díxole como ya le había dicho, que en aquel castillo no había capilla, y para lo que restaba de hacer, tampoco era necesaria: que todo el toque de quedar armado caballero consistia en la pescozada, y en el espaldarazo…

Todo se lo creyó Don Quixote, y dixo que él estaba allí pronto para obedecer, y que concluyese con la mayor brevedad que pudiese…Advertido…desto el Castellano, truxo luego un libro donde asentaba la paja y cebada que daba á los arrieros, y con un cabo de vela que le traia un muchacho, con las dos ya dichas doncellas, se vino á donde Don Quixote estaba, al qual mandó hincar de rodillas, y leyendo en su manual, como que decía alguna devota oración, en mitad de la leyenda alzó la mano, y dióle sobre el cuello un buen golpe, y tras él con su mesma espada un gentil espaldarazo ( siempre murmurando entre dientes , como que rezaba ) Hecho esto, mandó á una de aquellas damas, que le ciñesen la espada…Al ceñirle la espada dixo la buena señora: Dios haga á vuestra merced muy venturoso caballero, y le dé ventura en lides...y la otra le calzó la espuela, con la qual le pasó el mismo coloquio, que con la de la espada…

            Hechas de galope y apriesa las hasta allí nunca vistas ceremonias, no vió la hora Don Quixote de verse á caballo, y salir buscando las aventuras…”

EL REY ASUERO TIENDE SU CETRO A LA REINA ESTER.

4.-COMENTARIO.

              El don pedido por Don Quijote es el típico don caballeresco, el «contraignant» o «don en blanco» que supone un comportamiento de extrema generosidad pues supone comprometerse a algo, antes de saber que es lo que se va a pedir.

            Hay ejemplos de este don en los romanceros franceses, en los libros de caballería, así en el Amadís de Gaula.

            En la misma Sagrada Escritura el Rey Asuero le concede a Esther su peticiónantes de conocer lo que le va a pedir «Y dijo el rey: ¿qué deseas?, ¿y cual es tu petición? Hasta la mitad del reino se te dará». Esther, 5,3 y lo mismo el Rey Herodes a la hija de Herodías.(cf. Mateo, 14,7). Así el ventero le concede lo que le pide ignorando cual va ser su petición que posteriormente le declara.

            Don Quijote utiliza para pedir el don al ventero casi literalmente palabras del «orate frates» de la Misa » ad laudem et gloriam nominis sui ad utilitatem quoque nostram totiusque Ecclesiae» el cual redundará «para alabanza y gloria de su nombre y así como para nuestro bien y el de toda su Iglesia».

            El que iba a ser armado caballero debía pasar la noche anterior orando, puestas sus armas sobre el altar. El texto ha explicado el motivo por lo que tal requisito no se puede cumplir en este caso, siendo igual velar las armas al raso.

IGNACIO DE LOYOLA DEJA SU ESPADA EN EL ALTAR DE LA VIRGEN DE MONSEERRAT.         

Hay quienes dicen que Cervantes en éste y los siguientes capítulos está parodiando pasajes de la vida de san Ignacio de Loyola quien en el «Relato del Peregrino», autobiografía dictada por el santo a sus discípulos, afirma: «Y fuese su camino de Monserrate, pensando, como siempre solía, en las hazañas que había de hacer por amor de Dios. Y como tenía todo el entendimiento lleno de aquellas cosas, Amadis de Gaula y de semejantes libros veníanle algunas cosas al pensamiento semejantes a aquellas, y así determinó de velar sus armas toda una noche, sin sentarse ni acostarse, mas a ratos en pie y a ratos de rodillas, delante del altar de nuestra Señora de Monserrate, adonde tenia determinado dejar sus vestidos y vestirse las armas de Cristo. R.17).

            La frase «siendo Dios servido» es una de las muchas que vamos a encontrar en la que es utilizado el nombre de Dios.

            El ventero habiendo advertido la locura de Don Quijote quiso seguir la burla y «como á su ahijado que tan presto habia de ser», le dio un conjunto de consejos: que debía llevar dineros consigo, camisas limpias,escudero,así como medicinas para una eventual cura etc. etc.

 ACORREDME , SEÑORA MÍA, EN ESTA PRIMERA AFRENTA…           

En el encuentro de Don Quijote con el arriero y antes de actuar, lo primero que hace es encomendarse a su señora diciéndole: «acorredme, señora mía, en esta primera afrenta que á este vuestro avasallado pecho se le ofrece», tal forma de actuar, encomendarse sólo a Dulcinea y no a Dios al emprender una aventura, la conservará hasta que no le reprochen que los caballeros ponen en peligro su vida y no se encomiendan a Dios. (cf. Nº.18).

            La reacción de Don Quijote ante la actitud del arriero es la típica del carácter del personaje de esta primera parte, violenta, rápida y sin ningún tipo de deliberación previa:» soltando la adarga, alzó la lanza á dos manos y dió con ella tan gran golpe al arriero en la cabeza, que le derribó en el suelo».

  ORDENACIÓN DE UN  PRESBÍTERO.          

Resulta ocioso decir que Cervantes está parodiando un Ritual religioso: D. Quijote, velando sus armas en la pila como si se tratara de un altar, luego, puesto de rodillas ante el ventero, éste recitando y musitando oraciones , dando una pescozada en la cara y en el hombro que recuerda las palmadas de los ritos de la Confirmación y Ordenación Sacerdotal… «…las hasta allí nunca vistas ceremonias,» tenían en la época un Ritual bien fijado para armar caballeros.(cf. Libro del Orden de Caballería de Llull» Lucia Megias 1990) quien describe cada uno de los pasos para armar a uno caballero.(cf. También : Partidas,II, XIV,21).

            De «negra órden», ha calificado el ventero, a la orden de caballería.

El « Dios haga á vuestra merced muy venturoso caballero» tiene sentido de súplica.

QUIZÁS TAMBIÉN LE INTERESE DEL BLOG: LA PÁGINA DEL BLOG : LA RELIGIÓN EN EL QUIJOTE.

 El cura del Lugar.

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  • 01.- CAPÍTULOS DE LA PRIMERA PARTE.
  • 02.-Reseña biográfica de D. Miguel de Cervantes.
  • 03.- Prólogo de la primera parte.
  • 04.- Cap. I. Sobre la condición del Hidalgo.
  • 05.- Cap. II. La primera salida de D. Quijote de su tierra.
  • 06.-Cap. III. Donde secuenta como D. Quixote fue armado caballero.
  • 07.-Cap. IV. Don Quixote lleva a cabo su primer hazaña.
  • 08.- Cap. V. El Hidalgo apaleado es recogido por su vecino Pero López.
  • 09.-Cap. VI. El grande y donoso escrutinio de la biblioteca del Hidalgo.
  • 10.Cap. VII. La Segunda salida del Hidalgo.
  • 11. Cap. VIII. La espantable aventura de los Molinos de Viento.
  • 12.- Cap. IX. Donde se concluye la estupenda batalla entre D. Quixote y el Vizcaino.
  • 13.- Cap. X. Una interesante conversación del Hidalgo con su Escudero.
  • 14.- Cap. XI. Don Quixote y Sancho con los cabreros.
  • 15.-Cap. XII. Historia de Crisóstomo y Marcela.
  • 16.-Cap. XIII. Vivaldo y el sepelio del pastor muerto por amor.
  • 17.- Cap. XIV. La maravillosa aparición y las palabras de Marcela.
  • 18.- Cap. XV. La desgraciada aventura de los desalmados yangüeses.
  • 19.-Cap. XVI. Lo que sucedió a D. Quijote y Sancho con Maritormes y el arriero en la venta
  • 20.-Cap. XVII. Don Quixote toma el Bálsamo santísimo y Sancho es manteado en la posada.
  • 21.-Cap. XVIII. Don Quixote ataca a un rebaño de ovejas creyendo que son guerreros.
  • 22. Cap. XIX El furibundo ataque del Caballero de la triste figura a los clérigos.
  • 23.-Cap. XX. La nunca vista aventura de los batanes.
  • 24.-Cap. XXI.- De la rica ganancia del yelmo de Mambrino.
  • 25.-Cap. XXII. De la libertad que dio d. Quixote a unos condenados a galeras.
  • 26.-Cap. XXIII. D. Quixote y Sancho camino de Sierra Morena.
  • 27.- Cap. XXIV. Encuentro entre D. Quixote y Cardenio.
  • 28.- Cap. XXV. De la inaudita penitencia de D. Quixote en Sierra Morena.
  • 29.-Cap. XXVI. Sancho camino del Toboso con una carta para Dulcinea.
  • 30.-Cap.XXVII. Donde se prosigue con la historia de Cardenio y Luscinda.
  • 31.- Cap. XXVIII. El hallazgo de Dorotea.
  • 32.-Cap.XIX.De cómo el Cura y el Berbero lograron sacar al Hidalgo de Sierra. Morena.
  • 33.- Cap. XXX. El ingenio de Dorotea contando su historia como Princesa.
  • 34.- Cap.XXXI. Sobre la imagen de Dulcinea en Don Quijote y en Sancho.
  • 35.- Cap. XXXII. De nuevo en la venta de Maritormes.
  • 36.- Cap. XXXIII. La novela del Curioso impertinente.
  • 37.- Cap. XXXIV. Sigue la novela del Curioso impertinente.
  • 38.-Cap. XXXV. Entre el final de la novela y la aventura de los cueros de vino
  • 39.- Cap. XXXVI. Remate de las penas de Dorotea y Luscinda.
  • 40. Cap. XXXVII. Entra en escena la historia del Cautivo y la Mora.
  • 41. Cap XXXVIII. Discurso de D. Quixote sobre las armas y las letras.
  • 42.- Cap. XXXIX. Donde el Cautivo cuenta su vida.
  • 43.-Cap. XL. Donde se continua la Historia del Cautivo.
  • 44.- Cap. XLI. Donde todavía sigue el Cautivo su suceso.
  • 45.- Cap. XLII. De otras muchas cosas dignas de saberse ocurridas en la Venta.
  • 46.-Cap. 43. Inicio de la Historia del amor de Clara y el mozo de mulas.
  • 47.-Cap. 44.-Donde siguen los asombrosos sucesos de la venta.
  • 47.bis. Cap. 45. Donde se acaba de aclarar el problema del Yelmo de Mambrino.
  • 48.- Cap. 46. Don Quijote es enjaulado.
  • 49.-Cap. 47.-Del extraño modo como fue encantado D. Quixote.
  • 50.-Cap. 48.-Don Quixote enjaulado camino de su Lugar.
  • 51.- Cap. 49. Don Quixote desenjaulado habla con el Canónigo.
  • 52.- Cap.50. La charla del Canónigo y D. Quixote sobre la verdad de los Libros de Caballería.
  • 53.-Cap. 51.Que trata de la interesante historia que contó el cabrero.
  • 54.-Cap. 52. Donde da fin la primera parte de esta historia.
  • CAPÍTULOS DE LA SEGUNDA PARTE DEL QUIJOTE.
    • 01. Prólogo de la segunda parte del quijote.
    • 02.-Cap. 1º. Don Quixote planea una nueva salida.
    • 03. Capítulo 2º.-La pendencia que tuvo Sancho con el Ama y la Sobrina del caballero.
    • 04.- Cap. 3º.- Un ridículo razonamiento a tres bandas.
    • 05.- Cap. 4º. Preparando la nueva salida.
    • 06.-Cap. 5º. La discreta y graciosa plática entre Sancho Panza y Teresa su muger.
    • 07.- Cap. 6º.De lo que pasó a D. Quijote con la sobrina y el ama.
    • 08.-Cap.7.-De lo que pasó entre D. Quixote y su escudero con otros sucesos.
    • 09.-Cap. 8. Hablando de camino a ver a Dulcinea.
    • 10. Cap. 9. D. Quijote y Sancho llegan al Toboso.
    • 11.-Cap.10. Sancho presenta a D. Quijote a Dulcinea como una labradora .
    • 12.- Cap. 11. La aventura de las Cortes de la Muerte.
    • 13.-Cap. 12. Preparando el camino al Caballero de los Espejos.
    • 14.-Cap. 13. El interesante coloquio de los dos escuderos: el del Bosque y Sancho.
    • 15.-CAP. 14. La gran victoria de D. Quixote sobre el Caballero del Bosque
    • 16.-Cap. 15. El Caballero de los Espejos se marcha hasta otra ocasión.
    • 17.-Cap. 16.El encuentro de D. Quixote con el Caballero del verde gabán.
    • 18.-Cap. 17. La feliz y acabada aventura de los leones.
    • 19.-Cap. 18. De lo que sucedió a D. Quijote en la casa del Caballero del verde gabán.
    • 20.- Cap. 19.Donde se cuenta la aventura del pastor enamorado.
    • 21.- Cap. 20. Donde se cuenta el comienzo de las bodas de Camacho.
    • 22.-Cap. 21 Donde se da remate a las Bodas de Camacho-
    • 23.-Cap. 22.Donde se da cuenta de la gran aventura de la Cueva de Montesinos.
    • 24.Cap. 23. Donde d. Quijote cuenta lo que vio en la cueva de Montesinos.
    • 25.- Cap.24. D. Quijote y Sancho de camino desde la ermita a la venta.
    • 26.-Cap 25. El inicio del episodio del rebuzno y del retablo de Maese Pedro.
    • 27. Cap.26 El Retablo de Maese Pedro y su trágico final.
    • 28.-Cap. 27. La aventura del rebuzno y sus consecuencias.
    • 29.-Cap. 28. Hablando de salarios.
    • 30.- Cap.29. La aventura del barco encantado.
    • 31.- Cap. 30- El encuentro con la bella cazadora.
    • 32.-Cap. 31. Los Duques empiezan con sus burlas.
    • 33.-Cap. 32. La azogada respuesta de D. Quixote al eclesiástico.
    • 34.-Cap. 33. De la sabrosa plática de Sancho con la Duquesa.
    • 35.-Cap 34. Que comienza a tratar de cómo desencantar a Dulcinea y más.
    • 36.-Cap. 35. Sancho el responsable del desencanto de Dulcinea.
    • 37.-Cap. 36. La jamás imaginada aventura de la Dueña Dolorida.
    • 38.-Cap. 37.-Sancho opina sobre las Dueñas
    • 39.-Cap.38. Donde se da cuenta de la mala amdanza de la Dueña Dolorida.
    • 40.-Cap. 39.Donde la Trifaldi continúa con su estupenda historia.
    • 41.- Cap.40.De cosas que atañen a esta aventura.
    • 42.-Cap. 41.-La venida de Clavileño y el final de esta aventura.
    • 43. Cap. 42. Los consejos 1ºs de D. Quijote a Sancho a punto de entrar en el gobierno de la Ínsula.
    • 44.-Cap. 43. Los consejos segundos de D. Quijote a Sancho.
    • 45.- Cap.44. Còmo Sancho Panza fue llevado al gobierno de la Insula.
    • 46.- Cap. 45.- De cómo Sancho tomó posesión de la Ínsula.
    • 47.- Cap. 46.-Del espantoso sucero cencerril y gatuno.
    • 48.-Cap. 47.- De cómo empezó Sancho su gobernación.
    • 49.-Cap.48.- D. Quijotee y la Dueña Rodriguez.
    • 50.-Cap.49.- De lo que sucedió a Sancho Gobernador rondado la Insula.
    • 51.-Cap. 50.-La Duquesa escribe a Teresa mujer de Sancho
    • 52.- Cap. 51. D. Quijote alaba el buen gobierno de Sancho su escudero.
    • 53.-Cap. 52.-La segunda aventura de la Dueña dolorida y otros sucesos llamativos.
    • 54.-Cap. 53.- Del fatigado fin y remate del gobierno de Sancho Panza.
    • 55.-Cap. 54.-El morisco Ricote y su encuentro con Sancho Panza.
    • 56.-Cap. 55.-El desgraciado remate del gobierno de Sancho.
    • 57.-Cap. 56. La descomunal batalla de D. Quijote con Tosilos.
    • 58.-Cap. 57.- Don Quijote y Sancho se despiden del duque.
    • 59.- Cap. 58.- Un capítulo en el que menudean las aventuras.
    • 60.- Cap. 59.- Un suceso ocurrido a D. Quijote que se puede llamar aventura.
    • 61.-CAP. 60. De la que sucedió a D. Quixote yendo a Barcelona.
    • 62.- Cap. 61.-De lo que sucedió a Don Quijote a su llegada a Barcelona.
    • 63.-Cap.62.-Que trata de la Cabeza encantada y otras niñerias que pueden dexar de contarse.
    • 64.-Cap.63.-Lo que le avino a Sancho en su visita a galeras y la aventura de la bella morisca.
    • 65.-Cap. 64.-El duelo entre D. Quijote y el Caballero de la Blanca Luna.
    • 66.-Cap.65.Donde se cuenta quien era el Caballero de la Blanca Luna y otros sucesos interesantes
    • 67.-Cap- 66.-La vuelta a casa del derrotado caballero.
    • 68.-Cap-67.-La determinación del Hidalgo de convertirse en pastor.
    • 69.-Cap. 68.- De la cerdosa aventura que le aconteció a D. Quixote.
    • 70. Cap.69. Una nueva traza de los condes y Altisidora muerta.
    • 71.-Cap. 70.- Que sigue al 69 con cosas dignas de leerse.
    • 72.-Cap.71.- De lo que sucedió a Don Quixote y Sancho de camino a su Lugar.
    • 73.-Cap. 72.- De cómo D. Quixote y Sancho llegaron a su aldea.
    • 74.-73.- Cap.73.-De los Agueros que tuvo D. Quixote al llegar a su aldea.
    • 75.-Cap.74.-De como Don Quixote cayó malo
    • y del testamento que hizo
    • y su muerte.
  • ESTUDIO DE ALGUNOS TEMAS RELIGIOSOS EN EL QUIJOTE
    • 01.-Matrimonio y familia en el Quijote.
    • 02.-La mujer en los textos del Quijote.
    • 03.-La Clase clerical en la 1ª Parte del Quijote.
    • 04.- La clase Clerical en la 2ª Parte del Quijote.
    • 04.-Bis.- El Cura del Lugar en el Quijote.
    • 05.- La Virgen Santa María en el Quijote.
    • 06.- El poder de la Iglesia: con la Iglesia hemos topao
    • 07. La Inquisición española en el Quijote.
    • 08.- La expulsión de los moriscos españoles en el Quijote.
    • 10. BIS. La Santidad Cristiana en el Quijote.
    • 10.- Santos Caballeros Andantes según d. Quijote
    • 11.- El Islán en el Quijote.
    • 12.-La religiosidad de Sancho.
    • 13.- Citas del Antiguo Testamento en el Quijote.
    • 14.- Citas del Nuevo Testamento en el Quijote.
    • 15.-La Salvación y el sentido de esta vida para D. Quijote y Sancho su escudero
    • 16.- Sobre la necesidad e inevitabilidad de la guerra en el Quijote.
    • 17.- Cinco Temas objeto de estudio al hilo de la narración del Cautivo en el Cap. 40 del Quijote.
    • 18.- Algunos aspectos sobre la virginidad en el Quijote.
    • 19. Sobre la verdad y naturaleza del conocimiento humano
    • 20.- Los pecados capitales que se llaman mortales en el Quijote.
    • 21.- Aproximación al estudio de la ética en el Quijote.
    • 22.-La virtud de la Templanza en el Quijote
    • 23.- La amistad en el Quijote.
    • 24.- El Cielo según D. Quijote y Sancho su escudero.
    • 25.- El Sacramento del Bautismo en el Quijote.
    • 26.-La alegría en el Quijote.
    • 27.- San José María Escrivá de Balaguer y el Quijote
    • 28.- El tema de la muerte en el Quijote.
    • 30.-La Virtud del Agradecimiento en el Quijote.
    • 31.- La Justicia y Misericordia en el Quijote.
    • 32.- La oración en el Quijote. Textos comentados.
    • 32.-Los juramentos del Quijote.
    • 33.-Sobre el Más Allá en el Quijote.
    • 34.-El diablo en el Quijote.
    • 35.- Los caracteres de la orden religiosa que D. Quijote se propuso resucitar.
    • 36.-La religiosidad del caballero D. Quijote de la Mancha.
    • 37.-Sobre los vicios y pecados en el Quijote.
    • 38.-La cristiana muerte de D. Quijote.
    • 49.- La prostitución en el Quijote.
    • La situación de la ancianidad en el Quijotr
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